Тема 2. Міждисциплінарність біоетики.
Розуміння і пояснення проблем біоетики з точки зору природничого та соціогуманітарного знання. Основні етапи становлення біоетичної свідомості. Зміна розуміння природи людини в сучасній науці. Раціональний та екзистенціальний виміри біоетики. Роль концепцій експериментального природознавства в спробі пояснення “біологічного” в людині (Ч.Ломброзо, Ф.Гальтон). Вплив раціоналізму в ХVІІ – ХVІІІ ст. на науково-філософське розуміння живого. Розуміння просторово-часової розмірності феномену життя. Проблеми сучасної філософії моралі як підґрунтя загальної біоетики. Біоетика в наукових контекстах сучасності (постнекласика).
1. Розуміння і пояснення проблем біоетики з точки зору природничого та соціогуманітарного знання.
Біоетика як міждисциплінарна область знання перебуває на стикові філософії, права, медицини, соціології, політології, демографії, культурології, релігієзнавства й звертається до моральних аспектів ставлення людини до життя і смерті. Вона включає в себе широке коло соціально-економічних, морально-етичних та юридичних проблем, виходячи з того, що загальнолюдські цінності не повинні розглядатися окремо від біологічних фактів. Біоетика має на меті розробку моральних і етичних норм, вимог і принципів, створення механізмів, що забезпечують використання науково-технічних досягнень на благо людини і природи.
Міждисциплінарний характер біоетики визначається тим, що дискусійні проблеми часто розглядаються не лише з точки зору філософських поглядів на мораль (етика — наука про мораль), а й з точки зору теологічних оцінок моралі. Принципова різниця полягає в тому, що філософські аргументи будуються поза визнанням будь-якого релігійного напрямку і релігійної віри, у той час як теологічні аргументи в цілому містяться в межах релігійної віри.
Однак найбільш важливою ознакою міждисциплінарності біоетики є її зв'язок з медициною і біологією. Досягнення медицини і біології відіграють найважливішу роль у розвитку біоетики, характері та спрямованості філософської думки. Необхідно визнати виняткове значення участі лікарів і дослідників у біоетичних дискусіях. Це забезпечує проведення філософського аналізу відповідно до реалій медичної практики і біомедичних спостережень.
Розвиткові біоетики як науки сприяли теоретичні розроблення в галузі основних принципів предмета. Принципами біомедичної етики з 1979 р. являються:
1) принцип поваги автономії передбачає повагу особистості й захисту людей зі зниженою автономією (діти, психічнохворі та ін.);
2) принцип ненанесення шкоди полягає в тому, що медичний працівник не діє таким чином, що фактично шкодить пацієнтові;
3) принцип допомоги і сприяння вимагає від медичного працівника діяти в інтересах благополуччя пацієнта, виявляти милосердя і благодіяння;
4) принцип справедливості спрямований на дотримання справедливого розподілу як соціальних благ (наприклад, можливостой ефективної охорони здоров'я), так і соціальних навантажень (наприклад, податків).
Міждисциплінарний характер біоетики передбачає соціологічне розуміння природничих медико-біологічних проблем. Необхідне історичне розуміння джерел теорії біоетики та її практики. Оволодіння методами етичного аналізу, як його розуміють філософи й теологи, повинно поєднуватися з розумінням обмежень цих методів, коли їх застосовують щодо конкретних практичних ситуацій. Для біоетики дуже важливо, щоб вона розвивалася індуктивно, тобто від тих проблем, які усвідомлюють дослідники і для розв'язання яких вони розраховують на взаємодію у визначенні методологічної стратегії і прийнятті рішень. Цікавою є думка про те, що медицина врятувала етику від умирання. Ідеться про те, що взаємодія філософів, медиків, юристів та інших фахівців дала серйозний і незворотний ефект на методи і зміст філософської етики. Використання в етичних дискусіях матеріалів, які стосуються конкретних життєвих ситуацій, змусило філософів знову звернутися до положень Арістотеля, що не застосовували протягом дуже тривалого часу.
Формування та розвиток біоетики безпосередньо пов'язані з процесами становлення і трансформації класичної етики в цілому, етики науовців-природодослідників та лікарської етики або медичної деонтології зокрема. Нова наука визначила і намагається вирішити проблеми, пов'язані зі збереженням природи людини, захистом біосфери Землі і виживання людства. Фахівець у галузі біомедичної етики працює в трьох основних напрямках:
1. Знаходження проблем, що підлягають моральній оцінці (визначення предмету обговорення).
2. Систематичний аналіз та обговорення діяльності людини в галузі біології і медицини у світлі моральних цінностей і принципів (методологічна стратегія).
3. Допомога біомедичним дослідникам в обґрунтуванні правильних дій на основі застосування принципів і теорій біомедичної етики (процес прийняття рішень).
Концептуально основні напрямки біоетики були розроблені ще її основоположником В.Р. Поттером. Він вважав, що біоетика покликана охопити цілий комплекс знань про живе і розглядати проблеми не тільки медичної, а й екологічної етики. "Зрозуміло, — писав В.Р. Поттер, — що біоетика повинна будуватися на мультидисциплінарній основі, я пропоную дві галузі, інтереси яких, здавалося б, різні, але які мають потребу одна в одній: медична й екологічна етика. Вони перетинаються в тому розумінні, що медична етика переважно пов'язана з безпосередніми рішеннями, правом вибору пацієнтів і лікарів у їхньому прагненні продовжити життя... Екологічна етика має стійке уявлення стосовно того, що ми повинні робити, щоб зберегти екосистеми в такій формі, яка буде сумісна з тривалим існуванням людського роду".
Ідея такої глобальної біоетики, що пропонує досягання "прийнятного виживання" сталого суспільства в здоровій екосистемі, почала практично реалізовуватися, починаючи з 90-х років минулого століття.
Глобального характеру біоетика набула у 90-х роках XX століття у зв'язку з глобалізацією економіки, науки та культури. Причинами всесвітньої глобалізації є інтернаціоналізація економіки, розвиток єдиної системи світового зв'язку, ослаблення ролі національних держав, активізація діяльності транснаціональних недержавних організацій (етнічних діаспор, релігійних конфесій, екологічних рухів). Сам процес глобалізації в сучасному суспільстві неоднозначний, має неоднакову морально-етичну оцінку і є причиною серйозних ідеологічних протиріч і навіть зіткнень. Однак у біоетиці глобалізація має, безсумнівно, позитивне значення, оскільки спрямована на забезпечення виживання людства на основі створення сполучної ланки (моста), необхідної для поєднання медичної етики й етики навколишнього середовища у всесвітньому масштабі.
Нині глобальна біоетика розвивається в таких напрямках:
1 етика медичних професій;
2 етика клінічних досліджень і експериментів на тваринах з терапевтичною і нетерапевтичною метою;
3 соціальна етика медицини (соціальна справедливість, соціоетичні зобов'язання, розподіл ресурсів охорони здоров'я, біоетичні проблеми медицини праці, спорту, багатонаціонального суспільства, демографічного розвитку);
4 етика охорони навколишнього середовища;
5 етична оцінка біоправа як юридичної регламентації втручання в організм людини, геном і біосферу його проживання;
6 етична модифікація поведінки визначених груп населення на основі розроблення і впровадження глобальних навчально-освітніх програм з метою запобігання захворюванням, спричиненим неправильним способом життя (ВІЛ-інфекція/СНІД, інфекційні захворювання з водним, харчовим і повітряно-крапельним шляхами передачі) тощо.
Підвищений і стійкий інтерес до біоетики в усьому світі, у тому числі в Україні, не є випадковим і не може розцінюватися як прояв моди. Біоетика стала відповіддю не тільки на проблеми, зумовлені новітніми досягненнями науково-технічної революції, а й стала наслідком серйозних соціальних та ідеологічних іімін у сучасному суспільстві.
Шрифти
Розмір шрифта
Колір тексту
Колір тла